O Índio na sociedade brasileira

Na literatura da primeira geração do Romantismo brasileiro, (Sem vírgula) o índio era considerado um símbolo de patriotismo e nacionalismo. Já na realidade atual a situação é bem diferente, visto que eles sofrem com a desvalorização de sua cultura, tomada de terras e o preconceito social. Nesse contexto, a condição do índio no Brasil, (Sem vírgula) configura um grave problema em virtude de raízes históricas e econômicas. (Reestruture as discussões iniciais)

Convém ressaltar, em primeiro plano, que a exclusão do cidadão índio remonta um legado histórico. Com a chegada dos portugueses no Brasil,  (Sem vírgula) os povos indígenas sofreram com a perda de sua liberdade, terras e cultura, já que para o colonizador estes eram considerados incivilizados e selvagens, (Sem vírgula) e, portanto, deviam ser educadas a se portar como pessoas civilizadas, afim a fim de serem salvas. Dessa maneira, a depreciação de sua cultura se perpetua até hoje, consequência de um passado excludente e opressor. (Delimite as discussões)

Além da questão histórico-social, fatores econômicos influenciam a problemática. A violência contra o índio faz parte da realidade ligada a posse de terras, já que para a bancada ruralista, (Sem vírgula) a demarcação de terras indígenas representa um obstáculo para o avanço do agronegócio, gerando assim conflitos e mortes. (Abordagem superficial das ideias apresentadas)

Portanto, para que o índio tenha sua cultura e espaço valorizados no contexto brasileiro, medidas precisam ser tomadas. Assim, a FUNAI (Fundação Nacional do Índio), junto com o Ministério Público, deve busca agilizar a demarcação de terras mais expressivas, assim como garantir sua fiscalização, a fim de combater a violência que acomete os índios, e inibe seus direitos. Em paralelo, o MEC (Desenvolva a sigla) deve usar a data 19 de abril, o Dia do Índio (Vírgula) para ensinar a cultura indígena nas escolas, através de palestras e conteúdos didáticos (Vírgula) mostrando sua cultura de forma real. Desse modo, talvez a realidade indígena possa ser diferente. Afinal, como dizia Nelson Mandela: ‘‘ A educação é a maior arma que se pode usar para mudar o mundo’’. (Proposta superficial)